Čtete druhou epizodu třídílné minisérie věnované Judovi. Pokud jste nečetli minulý díl, doporučuji vám přerušit poslech tohoto dílu, pustit si první epizodu a teprve poté pokračovat. Minule jsem psal o tom, že se Juda projevil jako prolhaný obchodník, ale tím jeho flexibilní přístup k morálce rozhodně nekončí, jak uslyšíte za chvíli.
Po nešťastném obchodu s vlastním bratrem se Juda odstěhoval od svých bratrů, oženil se a s manželkou měli tři syny – Era, Ónana a Šélu. Když nejstarší syn dospěl, oženil se s Támar, nicméně jejich manželství nebylo úspěšné, neboť Er zemřel, aniž zanechal mužského potomka. Ve starém Izraeli měli zvláštní ustanovení, že v takovém případě si měl vdovu vzít bratr zemřelého a zplodit syna, který jednou po mrtvém převezme dědictví. Juda tedy oženil Ónana s Támar, nicméně poněvadž se Ónan vyhýbal splnění své povinnosti, zemřel. Juda slíbil Támar, že ji časem provdá za svého nejmladšího syna. Jenže měl strach, že i on by mohl zemřít, a tak když nejmladší Šéla dospěl, Juda mu nedal, navzdory svému slibu, Támar za ženu.
Juda pak ovdověl a po čase truchlení se vydal i s přítelem oslavit stříhání svých ovcí. Tehdy se Támar rozhodla vzít svůj osud do svých rukou. Čtěte, jak to bylo dále.
Tu Támar odložila vdovské šaty, zastřela se rouškou, zahalila se a posadila se při vstupu do Énajimu, který je u cesty do Timny. Viděla totiž, že nebyla dána Šelovi za ženu, ačkoli už dospěl. Když ji Juda uviděl, považoval ji za nevěstku, protože si zastřela tvář. Obrátil se k ní, sedící při cestě, a řekl: „Dovol prosím, abych k tobě vešel.“ Nevěděl totiž, že je to jeho snacha. Otázala se: „Co mi dáš za to, že ke mně vejdeš?“ Odvětil: „Pošlu ti kůzle ze stáda.“ Řekla: „Ale dáš mi zástavu, než je pošleš.“ Otázal se: „Co ti mám dát jako zástavu?“ Odvětila: „Své pečetidlo se šňůrkou a hůl, kterou máš v ruce.“ Dal jí to a vešel k ní. A ona s ním otěhotněla. Hned nato odešla, odložila roušku a oděla se do vdovských šatů.
Juda se tedy vyspal s ženou, kterou považoval za prostitutku a netušil, že to byla jeho vlastní snacha. Slíbil, že jí zaplatí kůzletem a skutečně jí ho poslal, jenže ona se mezitím skryla. Neměla sice kůzle, ale byla těhotná a měla v zástavě Judovo pečetidlo, šňůrku a hůl.
Za tři měsíce začalo být na Támaře vidět, že je těhotná a tato informace se donesla i Judovi. Ten byl se svým soudem hned hotov: „Vyveďte ji, ať je upálena.“ To, že on s někým spal, mu vůbec nevadilo, ale to, že se jeho snacha dopustila téhož, ho nenechalo v klidu. To se přece nedělá! Na hranici s ní!
Příběh pokračuje následovně. Když už ji vedli, poslala svému tchánovi vzkaz: „Jsem těhotná s mužem, jemuž patří tyhle věci.“ A dodala: „Pohleď jen pozorně, čí je toto pečetidlo, šňůrka a hůl!“ Juda si je pozorně prohlédl a řekl: „Je spravedlivější než já; nedal jsem ji svému synu Šelovi.“ A už k ní nikdy nevešel.
Když mu Támar ukázala, že je těhotná s ním, otočil na pětníku. Uvědomil si, že to on nesplnil svůj slib, a tak Támar donutil k zoufalému a troufalému kroku. Z popravy sešlo a Juda s Támar už nikdy nic neměl. To však nic nemění na tom, že Juda se zachoval jako pokrytecký mravokárce. Támar chtěl potrestat za nemanželský sex, ale jeho vlastní mu nevadil.
Nejsme někdy tak trochu jako Juda? I nám totiž hrozí, že budeme měřit dvojím metrem – své chyby, selhání a špatné jednání budeme omlouvat, ale když se těch samých věcí dopustí někdo druhý, tak ho zkritizujeme a odsoudíme. Právě pokrytectví, tedy to, když někdo káže vodu, ale přitom pije víno, nemají lidé rádi. A dokonce se to nelíbí ani Bohu.
Když Judovi došlo, že jedná pokrytecky, chytil se za nos a uznal, že Támar je spravedlivější než on. Jeho příběh je nám tedy nejen varováním před pokrytectvím a měřením dvojím metrem, ale také povzbuzením, že i člověk, který mnohokrát selhal, se může poučit, změnit a nakonec, jak uslyšíme příště, vykonat i něco chvályhodného.
I dnes nabízím několik otázek, které nám mohou nastavit zrcadlo, jak jsme na tom v této oblasti my sami.
- Jak reagujete, když vidíte někoho, kdo jedná pokrytecky a měří dvojím metrem?
- Je nějaká oblast ve vašem životě, ve které tolerujete vlastní selhání nebo nedokonalost, ale přitom vás to samé rozčiluje u druhých?
- Pokud se přistihnete při tom, že se vaše slova a činy rozejdou, jak reagujete?
…
Děkuji, že jste dočetli až sem. Doufám, že vás tato epizoda z Judova života povzbudila k tomu, abyste usilovali o tom, aby vaše slova a činy byly v souladu a abyste neměřili dvojím metrem. Pokud víte o někom, kdo by mohl mít z této epizodu užitek, dejte mu o ní, prosím, vědět.
Toto byl 41. díl projektu Lepším mužem, skrze který chci povzbudit chlapy stávat se lepší verzí sebe sama. Jestliže vám přijde tento projekt užitečný, zvažte drobný příspěvek na pokrytí nákladů na jeho provoz. Více informací najdete zde.
